福建省晋江市安海镇鸿江盆景植物园目前拥有
台湾真柏童子功造型素材2-4cm——棵
台湾真柏造型素材5cm-0cm——棵
台湾真柏直杆大树素材8cm-12cm——棵
景观黑松地景22公分-0公分——棵
日本三河黑松袋苗——50棵
小、中小叶罗汉松景观树——00棵
本园还有数量较多的精品盆景（真柏、榕树、九里香、朴树、榆树、黑松等），欢迎来人实地洽谈。
残缺美这一艺术表现形式在很多艺术门类中都能找到。如篆刻根艺、石供、盆景等被称为生命的文物一苏州盆景，是残缺美表现得较成功的一例，它桩干古朴苍劲，扭筋转骨，上部却爬绿挂翠，丰满生动而富有变化的树冠、枯残的枝干，变化有序的褐色水线，展现了大自然鬼斧神工的奇妙造化和强有力的生命意志，从而使我们获得了一种不屈不挠顽强拼搏的崇高美感。
再穷不卖看家狗，再富不弃结发妻，穷时不能没骨气，富时不能昧良心。
穷不可耻，可耻的是坑蒙拐骗富不算好，最好的是人品端正。富不算好，最好的是人品端正。
人在人上，别目中无人，人在人下，别跪地求人。强者，不是人上人，弱者，不是人下人。;
世界上从来没有哪一种工作叫，离家近、事儿少，钱还多。社会上没有哪一处的人事关系不复杂，你想要比别人收获的更多，就得比一般人承受的更多。生活不容易，每个人都有自己不为人知的烦恼和心酸，著名作家路遥在《人生》这本书中这样写道:"生活总是这样，不能叫人处处满意，但我们还要热情地活下去。
人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。"每一个离开家乡与家人在外打拼的人，都不容易，没什么，世上安得两全法，奋斗的路上靠的就是坚韧与毅力，逼出来的坚强，忍出来的性格，打不倒你的，终将使你强大。
人生短暂，活着要有目标，一生总得为自己找一个奋斗的理由，无论是为了家人还是理想，不逼自己一把，你永远不知道自己有多强大。不要惧怕压力，压力有时是一种动力，你能够做的就是，不浮躁不懒惰，专注自己的目标，不被其它无关紧要的琐事影响，当能力还撑不起野心时，那就沉下心历练，唯有强大自己，内心才能波澜不惊。
每天读一遍，不久你就变了！你不需要跟别人比，只需跟过去的自己的比，进一步有进一步的欢喜。做一个脚踏实地的人，不积小流，无以成江海，不要幻想一口吃个胖子，成功是靠日积月累沉淀的。
学会感恩，朋友的帮助，父母的关爱，爱人的陪伴，正是因为有了这些人的存在，我们的人生才不会感到孤独。不要高估自己，地球离了谁都转，没有谁是缺一不可，的，以一颗谦卑之心做事，用低调做人，你的人生大有可为！
人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。"每一个离开家乡与家人在外打拼的人，都不容易，没什么，世上安得两全法，奋斗的路上靠的就是坚韧与毅力，逼出来的坚强，忍出来的性格，打不倒你的，终将使你强大。
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领导和企业是一门艺术，它如同放风筝一样，如果者完全掌握了放风筝的哲学理念，并把它应用在实践中，那么他就是大师。
具体来讲，就是该路面使用一种被称为承载式光伏路面的技术，即将符合车辆
央视称，目前该路面已实现并网发电，这段光伏路面发的电已与充电桩相连。
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一、指挥是干嘛滴？
人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。"每一个离开家乡与家人在外打拼的人，都不容易，没什么，世上安得两全法，奋斗的路上靠的就是坚韧与毅力，逼出来的坚强，忍出来的性格，打不倒你的，终将使你强大。
还有一个经典的问题：人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。"每一个离开家乡与家人在外打拼的人，都不容易，没什么，世上安得两全法，奋斗的路上靠的就是坚韧与毅力，逼出来的坚强，忍出来的性格，打不倒你的，终将使你强大。
这两个问题看似风马牛不相及，其实有一定的联系。
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但真正的交响乐团指挥，可不是“演员”。
比如音乐会上，乐手们人手一本乐谱，但每个人的乐谱都是不一样的，只有自己乐器的分谱，换句话说，他们只要记住自己的工作就行了。
只有指挥才有一份总谱，整个乐曲大到结构和声、小到每一个细节的强弱音色，全部牢牢地印在他的脑子里。
一个部门或公司的者同样如此，每一个人各司其职，只对自己的绩效负责，唯有者对整体负责。
所以，不论是指挥家还是者，他们的第一要务是整体控制。
当然，事件远远没那么简单。
二、指挥对关键节点的细节把控
交响演出中，如果每一个乐手都只管按自己的分谱演奏，会出现什么情况？
首先，这是不可能办到的。每一种乐器都有出场的前后顺序，乐谱上可不会告诉你，几分几秒轮到你干活了。
这时，乐手有两个办法，比如一个大号手想知道什么时候吹第一个音符，就要听弦乐组的信号。而这种配合，想要做到时间、音色和强弱的精准，又要靠排练时指挥的控制力。
不过，音乐除了准确，主要靠临场微妙的变化，想要达到指挥想要的效果，大号手就要用第二个办法：差不多的时候，眼角余光注视指挥，一看见指挥给的手势信号，再猛吸一口气，干活。
指挥的这个手势可不好给，因为要考虑到每一种乐器的准备时间，和乐手此时的情绪，比如大号手需要相当饱满的呼吸，才能让他吸上一口大气，发出第一个坚决的音符。
乐手与指挥之间的配合，非常短暂，所以我们才会有“乐手从来不看指挥”的错觉。
的道理是一样，除了整体控制之外，还要把控关键节点的细节。
三、如何借助他人来实现自己目标的细节把控
和指挥还有一个共同点——要借助他人来实现自己目标，就算再不满意，也不能越俎代庖。
一个交响乐团有几十上百人，差不多一个中型公司的规模，除第一小手提琴手勉强算是个中层干部之外，其他人的地位都差不多，算是经典的“扁平化”。
指挥“”乐团，首先靠的是对作品的理解。统一认识很重要——就算是最为人熟知的莫扎特贝多芬，也是人人都有自己的理解，但在这里，只有指挥的理解是唯一的权威。
据说指挥家伯恩斯坦对于演奏技术的了解并不是一流的，但他对音乐有独到的理解，所以纽约爱乐乐团的顶级演奏家还是对他言听计从，努力去实现这位大指挥家“再创作”的经典。
诠释作品，并帮助乐手们提升对音乐理解层次，还能提高乐团的整体水平——这是指挥家乐团最重要的武器，就像最成功的者，总是把统一员工对工作的理解放在的第一位。
一个乐团五大器乐组，几十种乐器，指挥当然不会什么都懂，遇上刺头乐手，就是不按你的意思来，这是最考虑指挥能力的时候。
对付这类情况，如果自已身子硬，精通的乐器多的话，肯定是直接演示为上策。
江湖传闻最厉害的汉斯里希特，有回排练中，号手说有一段乐句不可能吹出来，因为圆号是最难控制的乐器，换别的指挥可能就将就一下了，可大师二话不说，冲上前去，一把抄过圆号，完美地演绎了这段“不可能”的声音。
当然，大部分情况下，指挥不可能样样都能亲自演示，他们真正“统治”乐团的武器，是他的听觉。
指挥大师都能在十几种乐器的轰鸣声中，准确地找到少吹了半个音的小号手，慢了0.1秒的小提琴手。
只有露了这几手，他才能要求乐手们反复尝试，找到他想要的音色音准、强弱效果。
就像有时候者告诉下属“我要的是什么”，可下属一脸漠然：“这个不可能的”。如果者对自己工作结果理解不细，只能一脸蒙逼——到底他在糊弄我，还是真的不行？
还有些指挥家把“明星效应”抓在手上，自己成了乐团的摇钱树，“能搞定客户的领导”同样能让下属信服。
所有的方法只为了一个目标——让下属按自己的意思办。
当然，指挥别人办事也是有限制的。指挥家自己可以对音乐追求无止境，但对乐团的一定有止境、有明确的标准。
水至清则无鱼，自由是人的天性，员工对于任何都有一种本能的对抗。只有恰到好处的，才是最好的。
其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫之者不敢为也。为无为，则无不治。”人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。"每一个离开家乡与家人在外打拼的人，都不容易，没什么，世上安得两全法，奋斗的路上靠的就是坚韧与毅力，逼出来的坚强，忍出来的性格，打不倒你的，终将使你强大。
显然，在盆景中残缺美这一艺术表现形式，今后还会继续表现下去，但是，当前盆景界有的人在创作思想与选材上对残缺美似乎情有独钟，乐此不疲，虽由于派别和制作手法的不同，外形尚有差别，但整个基调却是以残缺为主，而且有的把残缺夸张到了极点，整个树相已荡然无存，在一个残存的树片上，仅有几片虚弱的枝条枯残的形式，是可以反映苍老和表现健康的内容，同时也能展现虚弱和残败。在一个雄壮的桩景躯干中，如果有较小比例的残缺，它能通过强与弱、新与旧的对比强化生命意志，反衬主体在风雨沧桑中的抗争精神和顽强意志，使整体艺术形象富有节奏感空间感和线条美。残缺的艺术表现对象之所以能给欣赏者以整体的美感，是由于这些艺术对象虽有一定的残缺，但它们仍然是紧紧维系在以雄健为主导的脉络上。
如果相反，残缺被无端地夸大，整个树身百孔千疮，或残片弱枝，这就大大削弱了艺术的整体性，淡化了主题的气势，使主体美朝颓废和虚弱倾斜、转移，那么，艺术主体本身就变得支离破碎，只能给人以凄凉感。艺术允许夸张，但夸张要适度，否则，必然走向反面。目前，盆景界对残缺的表现，一是夸张失度，二是范围过宽，而且，作品还不在少数。
大凡谈到中国盆景的历史，总有人以盆景鼻祖而自傲，大谈盆景的“大好形势”。不错，这是事实，问题是，辉煌过的毕竟是我们的祖先，它属于历史。令人深思的是，洋人正是用我们祖先发明的火药打开了我们的国门。盆景是从我国传入日本的，可就盆景的国际地位以及制作、养护、科学管理等方面而言，我们和日本相比是落后了。比较地看，日本盆栽的等腰三角造型，有其共同的通病—一树冠外廓线条过于简单，缺少韵律和节奏变化，树冠块面封闭得太死，没有留下足够的空间，显得臃肿而闭塞，但日本盆栽雄健厚重的气势，古雅的身姿，活泼端庄的神韵，且结构紧凑，线条明快，充满了生机和自信；而这些恰恰是我们盆景表现得单薄的地方。
日本的盆栽选材较严格，一般具备下列条件为上品：树桩古朴、健康、无孔洞、无病虫害，树干从基部到顶梢由粗至细过渡得体，枝干分布匀称，叶片小，光质好，根部呈辐射状。以上选材标准奠定了日本盆栽健康的基础。而我们的盆景有人常以百孔干疮为古气，固执、片面地认为桩越老、越残就越好。我们常常看到一些表现枯木逢春的盆景，树干伤痕累累，上部是一片欣欣向荣的枝叶，这种表现本身没有什么不好，问题是我们的盆景界，对残缺美这一表现方式显得过于钟爱，似乎成了某些人审美的第一选择，而对雄健奔放、生动活泼、充满时代精神的盆景，却重视不够，其实，表现古气，可以从皱裂粗糙的树皮和颜色、结构，枝干的长短和下垂、上升的角度，以及根、枝表皮颜色上体现枯、残虽能表现老气，但处理不好，也能产生颓度、病弱感加之枯、残桩生命脆弱，对培养长势和意境创作，都十分困难，故要成为永久艺术品，是难以实现的。
盆景已成为一门世界性的艺术。日本盆景界早已把《芥子园画集》作为造型参照，曾见报端披露，日本公开宣称，再过十年，要把中国的中医，变成东洋医，从这咄咄逼人的气势看，其虚心借鉴、吸取别人长处的进取态度是可贵的。相比之下，我们的盆景界就显得保守得多，我们为什么不能放下面子，抹去观念上的云翳，以中国的民族文化为先导，吸取国外盆栽艺术的精髓呢?别人批评我们的盆景缺少健康美，此话虽有打击面过宽的地方，但对追求枯古的盆景来说，却是事实。在这个问题上，有人总不愿承认我们的不足，总认为听取别人的批评、学习别人的长处是抬高别人，贬低自己。这种封闭迂腐的心态，其结果只能导致目中无人，丧失竞争进取意识，也将不利于盆景的交流发展。
没有任何艺术是孤立发民展的，都在不同程度地从旁门艺术中吸取精华，以滋润发展自己。因此，我们应在根植于民族文化的基础上，更新观念，从日本、台湾乃至新崛起的美国盆景界中，吸取艺术创作精萃，及一切先进的制作管理手段，结合我们资源丰富、形式多样的优势，丢掉观念上的沉重包袱，走出狭隘的残缺误区，去发掘和表现多元化、多层次的盆景艺术美。
现代盆景应该是传统文化与现代观念的有机结合，它合乎自然而非人工做作；简洁凝炼而非繁杂琐碎；蓬勃健康而非枯弱病残；明快流畅而非晦涩板滞；刚柔互济而非枯燥扭曲；千变万化而非千篇一律。这是历史的选择，时代的呼唤。我们只有熔现代观念及诗、书、画、文、史、哲于一炉，创作出既洋溢中国民族文化浓郁书卷气，又散发出时代光彩、时代气韵，意境独特，健康洒脱的盆景，中国盆景的道路才能更加辉煌。
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